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《集结号》观后感           ★★★
《集结号》观后感
《集结号》观后感
作者:佚名 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2008-1-21 17:06:32
《集结号》观后感 

看电影《集结号》,我掉了眼泪。据报道,被这部影片感动的人还不少。一部虚构的电影“骗子”能“骗”到观众的眼泪不容易,至少是成功的标志之一。  
背景是上世纪40年代末的国共内战。解放军某团三营九连,在一场惨烈的巷战中打剩了47个人。接着,团长又命令连长“谷子地”带领九连仅剩的这46人,在一片“三个营”都很难守住的开阔地打阻击至次日中午12点,没听到“集结号”声,不许撤退!大批敌军在坦克的掩护下蜂拥而来,阻击战空前惨烈。次日中午12点打剩15人时,手下的士兵都说听到集结号声了。谷子地自己却始终没听到,就不许撤退。结果除了谷子地,其余46个弟兄全部战死,尸体被谷子地集中到防线后面的小煤窑中。而负了伤的谷子地本人,又因为穿着临时套上的敌军军服,被解放军野战医院收治,无法确认其“我军”的身份,陷入被当作敌军战俘遣返回乡的恼人窘境。幸亏他冒充炮兵,被一位急于补充兵员的解放军炮兵连长收留,之后还在朝鲜战场救了这位踩上地雷的炮兵连长,立了战功。  
但谷子地的心病一直没解开。他疑心最后那十几个弟兄的命,送在了自己没听到集结号这件事情上。他一直在寻找当时的团长,想弄清楚团长到底有没有下令吹过集结号,却因为原部队番号被取消,始终没找到团长。从部队复原后,谷子地意外得知手下46个牺牲的弟兄,竟被定为“失踪人员”,家属的待遇不及“烈士”的三分之一,更觉得对不起那些牺牲的弟兄。他发疯一般在新建的煤矿里挖找他当时安放尸体的小煤窑,悲壮而又没有结果。后来总算找到了团长,但团长已长眠于地下。当时的司号员说,为了保证大部队顺利撤退,团长根本没让他吹过集结号。谷子地万分悲愤,拿起祭奠的酒瓶就要砸团长的墓碑。其实他是恨他自己,因为“阻击至次日中午12点”也是团长的命令,即使没听见集结号,他也可以下令撤退。  
当谷子地为46个牺牲的弟兄讨说法的一切努力都成了徒劳,他自己也基本绝望的时候,“说法”下来了。46个牺牲者终于被追认为革命烈士。在新建的烈士墓前,谷子地庄重地代表46位烈士,接受了迟到的解放勋章。  
      《集结号》是一部震撼人心的战争片。但打动人的,却是后半部和平年代谷子地为46个牺牲者讨公道的故事。死者已死,这是任何战争都无法避免的。但他们不能白死,应该还他们以公道。可歌可泣的,正是谷子地的良心和仗义。 
这样的叙述所获得的感动和共鸣,一定程度上反映了我们这个社会的精神饥渴。对于一个行进在现代化历程中的千年古国而言,经过了30年的改革开放,新秩序仍在建设之中,社会的整体性过度旷日持久,信任危机挥之不去。人们需要一种坚定不移的文化信念。面对这样的语境,谷子地对国家的忠诚和对战友的忠贞,特别是穿越生死不能撼动的兄弟“情意”,成为一种精神世界的温暖抚慰——当电影呈现了他对牺牲的价值、战士的尊严、生命的意义的叩问,呈现他为刻骨铭心的兄弟之爱与现实的永不妥协,观众怎能不为这样的“情意”潸然泪下? 
《集结号》的成功,关键还是题材选得好。以前国产大片题材大多属于“瞎编”型,观众容易游离,邀请的是大明星,他们和扮演的角色不容易融合在一起。《集结号》不同,那是中国人有体验的情节,不至于太离谱。退伍老兵,又唤起了中国观众的文化记忆。,《集结号》适时出现,给人意外惊喜,所以获得成功。可以说,这种叫好不在于影片自身,而是恰好占了天时、地利、人和,仍然带有一定偶然性。  
《集结号》确实比过去几部大片都好,终于开始关注故事和人物性格了,它发出一种信号:观众需要大片来传达动人的情感,需要大片来关注中国人自己的生活。以前的大片都没有,张艺谋、陈凯歌有的电影说白了是拍给外国人看,《集结号》的题材显然是给中国人看,采用与过去大片不同的叙事策略,尽管有些问题,但也是种进步。另外,它对战争的表现手法,也与传统不同。传统战争场面,视觉是暖色调的、氛围是诗化的、炮火仿佛礼花,人们在战场上实现了人格的升华与生命的价值,不像《集结号》,直接表现战争的残酷,把战场放在生命的对立面。 有人用家庭伦理的方式分析《集结号》中的人物关系,谷子地似乎是个大家长,对战友抱有对待自己孩子般的情感。这是一种伦理本位的传统视角。但《集结号》没有完全从这种角度写,它似乎涉及到军人之间的兄弟情谊,似乎涉及到个人与组织的冲突,好像什么都有一点,但什么都没写透,这让我感到可惜。 
  《集结号》触及到了中国观众普遍具有的英雄主义情结。这也是冯小刚内心的一种情结。对于先烈的尊重与崇拜,我想这种情怀当今大多数中国人都有一点,只是我们电影里的英雄有时候太模式化,无法和当代人实现心灵对话。现在,英雄终于有了普通人的情怀,能够触摸,真实可感,一下子唤醒了人们被现代生活所掩藏掉的英雄情怀。  
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