命和意义,在富少年与耶稣相遇问永生的对话中可见一斑(参考玛19, 16-30);
—在寻求圆满和幸福的生命当儿,不免是敷衍和模稜两可;
—充分有能力分析巿场现时不同的价值:短暂的,长远的,高质的,败坏的;
—渴望把有价值的经验与同年龄及成年人分享;
—慷慨,虽然有时脆弱和无恒.
假如青年的心如此,那麼,从道明沙维豪那里我们可以给他们提意怎样的行程呢
从鲍思高神父肯定人可以有成圣的可能和幸福的说话那里,道明这样问:"请告诉我当如何开始进程".
我们立即想:一位外行的或没有准备的教育者会如何回答 可能会朿手无策,不懂回答;可能是一笑置之,让那股热诚留在心底;或者认为孩子心中属灵的渴望可喜但是不能实行的.
鲍思高神父,一位有充分准备的教育者,但明白天主照每一个人的地位去引导人趋赴圣德,他熟识青年人的灵魂,他没有一笑置之,也没有怀疑地摇头,没有逃避问题,相反,他立即提出行动的方案.
我们关注那个方案,用今日的辞汇,订定一套适合今日青年的成圣大计培育男女孩子成为"世界的光,地上的盐"."良好的基督徒和忠实的巿民","黎明的更夫", 总括来说是"第三个千年的圣人".
重点如下:
a. –视生命为一恩赐,以感恩的心发展它最好的部分并且喜乐地去活.
"恒常有度的喜乐"—"和同伴一起热心参与散心",鲍思高神父说.
在喜乐中圣化生活,就是:
—促进一个喜乐和信任的环境,让青年的人格可以在其中自然地发展和成熟.
—关心自己的成长,认识天主放在我们之内美好的东西,以信心和恒心把它发挥出来;
—和同伴共同生活,和他们分享自由自在的一刻,友谊的喜乐,节日的动力;
—心灵向乐观和信任开放,善渡基督救赎和被主爱着的生命.
Ninni di Leo热爱生命,他死於血癌,他以微笑叫医院的同伴着迷.
人问Ferdinando Calò:"如果你要死,怎办" 答说:"我已准备妥当,我会在天堂继续踼波,不是吗
Paola Adama对他的朋友说:"如果天主是一切事物的泉源,唯有他可使我们真正幸福,不是金钱,权力,享乐".
b. –活力,支柱,能量和成长的保证是天主的体验和他预见的临在,和耶稣的友谊以及与他认同的生活.
"你要恒心善尽祈祷和读书的本分",鲍思高神父说,这是他指导道明沙维豪投入生活环境的另一面.
他想说:
—从信仰的角度去看生命是天主的恩赐和他爱的果实,以儿女的态度时常生活主前;
—透过简单和恒心的祈祷,勤领圣事,尤其是圣体和修和圣事,渴望个人和耶稣及他的母亲玛利亚相遇;
—深入基督徒的培育,以天主的圣言照明生命中的景况和问题,保证恒心和慷慨勉力过更好的生活.
Xavier Ribas的生活计划是:"目前的工作可归纳如此:在我生活的环境工作…配合我的信仰…为实现这个,摆脱奴役是不可或缺的;每日热切祈祷,披读圣言,在祈祷中记得弟兄朋友,反思自己的生活及行动".
Teresa Bracco忠於每日领圣体,在她每日的牧民工作中透过念玫瑰经恭敬圣母.
鲍思高神父讲到读书,就是为爱主的缘故善尽本分并以喜乐的心接受基督徒生命中艰难的要求.
指出:
—每日放眼生命,作为天主托付给我的使命,这要求发展个人的资源和素质,服务教会和社会(文化圣召)
—每日准确和恒心地善尽读书,专业,家庭生活的应务,作为回应天主的爱和服务他人.
有趣的是,鲍思高神父把神业和读书紧紧地拉在一起,好像把"宗教性的"和属於教会的跟"俗化的"和"属世的"放在一起一样:读书,工作,娱乐.
为鲍思高神父,真正的神业十分简单,在於在适当时间和地方单独为爱天主尽好本分;凭着良心纯正,决志攺造自己又委顺於犠牲和工作中核正过来.
"与我灵 "综合了一种整合行动和祈祷,日常和节日,个人和团体,工作和节制,友谊和自主的灵修.
c. –向社会,服务,团结,爱德的层面开放,并订立一个生活计划.
鲍思高神父说:"为天主赚取灵魂",就是救自己的灵魂,成圣自己救人灵魂.
受鲍思高神父教育的青年变为好青年,成为积极,热心的圣人,就是成为同伴中的传教士.道明沙维豪勇敢勉力使两个想在决斗中相残的同伴修和,成立一个互相帮助的小组,在杜林的一场流行霍乱中伸出援手,盼望大不列颠和公教教会合一,并表示渴望成为司铎.
鲍思高父建议的行程是各色各样,互相补足的:
—鼓励青年在日常生活中,透过表样,友善的帮助,协助同伴超越困难,支持教育环境;
—让青年打开心眼,看到教会宗徒事业的前景和社会的需要(传教,和平,团结,建设爱的文明),并帮助他们在有关的情况和所处身的环境中践行.
—推进小组,善会和运动,其中青年可担当主角以信仰的精神关注人的进步和转化环境;
—领导和伴同青年在行事的动机上成熟,迈向生命的福音计划并作圣召选择.
服务和爱德工作也许是圣德的层面上接受得更直接的,那是有吸引力和更可信的,我们应该继续推进使他们的心愿得以实践.事实上,一个偌大数字青年慷慨承担责任,担当策励者和义工,可是如果没有完全的圣德,没可能有如许表现.
正因为这些经验表达他们的爱心并释放一切他们的恩宠,应当和天国有关和取得连系;应当有无条件的特色,从"偶一为之"转为确定和彻底的献出,一个全天候和全力以赴的生命计划;青年人应当意识到天主透过他们工作.
在这路线上,义工Sean Devereanx 是个好榜样,他是一个微笑,勇敢,勤勉,内外合一的人,他在非洲工作,为增加当地人一点期望和可能.为帮助他们重拾自尊和希望:"直至我的心还跳着,我应该做我所能做的,帮助那些不比我们幸福的人".
Xavier Ribas,在学校和巿区中,在他的小组和同伴中是一位策励者.他得到他青年中心培育小组的鼓励,发现耶稣的的召叫:"回看我的生命,平平无奇,好像是天主吸引我并召叫了我;虽然,困难重重,我预算跟随他的行程".
且看,五位波兰庆礼院的殉道,在同伴中进行策励:在困难的一刻,勇敢和忠信地面对考验:"天主给我们十字架,也给我们力量去承担".
结论
我在开始阐述的时候,讲到人类征服世界最高的埃佛勒斯山峰,接着讲到道明沙维豪在鲍思高神父智慧的领导下的圣德行程.
结束时,我引用一个孩子们在庆祝慈幼会到达Ungheria 90周,年在Budapest的舞台上演出的一个童话故事.我十分喜欢这个故事,因为它的讯息完全配合我的引言,伟大的理想不应只是提供给少数,提供给"被选"的一小撮,但应供诸一切人,好使自己的一点点光,一小点的真,善,美的种子聚合起来在我们每个人的工作中将出现新的太阳,新的一天,一个新的人类,而且都归入鲍思高神父的华道角.
童话作者Jànos Pilinszky,公教诗人,热心教友,他深深体验过囚牢的缄默生活,在那里他只允许写童话故事,以下是其中一篇:
太阳的诞生
很长很长的时间只有星星在高天上.
世界穿上丧服.
大地在黑暗中彳亍独行,
唯独靠近的人互相细语,
许多次失去知觉堕入沉睡之中,
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